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Pousse-t-on l'admiration d'une personne jusqu'à en faire un dieu?
S'agit-il d'un battement de main pour dire son admiration?
S'agit-il d'un son naturel produit par l'aspiration apico-dentale manifestant de l'admiration?
Le naturel et la beauté d'un geste suscitent-ils l'admiration?
ADMIRATIVISME
Crée-t-on qqch. uniquement pour un faire admirer la beauté?
ADMONESTATION
ADMONITION
adon
Adonis
L'auteur adopte-t-il des comportements qui le distinguent de n'importe lequel de ses semblables?
Adopte-t-on les intérêts et les sentiments du groupe dont on fait partie?
Adopte-t-on aveuglément la ligne de conduite des chefs de file de son groupe?
L'auteur adopte-t-il, pour se situer lui-même, le discours des autres sur lui?
Adopte-t-on les vues de l'adversaire au mépris des siennes propres?
Adopte-t-on le point de vue du public en conservant du sien propre juste ce qu'il faut pour y revenir quand il sera mieux compris?
Adopte-t-on le point de vue d'autrui, qu'on juge aberrant, pour pouvoir mieux s'en jouer?
Adopte-t-on le vocabulaire marginal de ses interlocuteurs?
Adopte-t-on la morphologie marginale de ses interlocuteurs?
Adopte-t-on la syntaxe marginale de ses interlocuteurs?
Adopte-t-on la prononciation marginale de ses interlocuteurs?
Adopte-t-on les mélodies de phrases de ses interlocuteurs?
L'auteur adopte-t-il une démarche qui lui permet d'élucider progressivement son sujet?
ADORATION
Adoucit-on les contrastes?
Tente-t-on d'obtenir qqch. en s'adressant à qqn?
S'adresse-t-on de loin à un interlocuteur éventuel?
S'adresse-t-on à l'interlocuteur en utilisant l'impératif?
S'adresse-t-on à l'interlocuteur en disant son nom et en utilisant l'impératif?
Adresse-t-on son discours à des initiés?
Adresse-t-on son discours à l'ensemble des non-initiés?
Adresse-t-on son discours non seulement aux intéressés mais aux extrémités de l'univers?