Informations. | |
Extraits. |
Psaume 8. Psaume 142. |
Procédés typiques. | Ingrédients. |
Début. Psalmographie connue en Israël avant David
(1010-970). Psautier : datation incertaine. Avant ou après l'exil à
Babylone? Fixation du psautier : Ve ou VIe siècle.
Fin. Encore utilisé dans les rituels religieux judéo-chrétiens.
Lieux. Israël. Les églises et monastères des
religions judéo-chrétiennes.
Le psautier. Recueil de poèmes chronologiquement disparates. Oeuvre d'un grand nombre d'auteurs, répartis sur une longue période. Attributions incertaines. (On dit des psaumes qu'ils sont "des fils de Coré" ou d'Asaph parce qu'ils appartenaient à leurs recueils ou en étaient tirés. L'expression "de David" peut signifier "concernant David", elle ne renvoie pas forcément à l'auteur du psaume.)
Poème lyrique, d'inspiration religieuse, destiné à être chanté avec accompagnement musical, composé soit pour les cérémonies du culte, soit pour l'usage privé des dévots, mais qui reçut une destination liturgique. Les psaumes constituent encore aujourd'hui la prière de base de l'office.
Origines.
- Cunéiformes mésopotamiens : hymnes
aux dieux, lamentations, incantations magiques et prières.
- Textes égyptiens : hymnes adressés aux dieux (hymne à
Aton, du XIVe s. av. J.-C.) ou aux rois divinisés, pièces de
pénitence.
- Textes des Hittites d'Asie Mineure (XVIIIe s.-XIIIe s.), des Cananéens
(hymne à la déesse Nikkal).
- Littérature assyro-babylonienne (se fonde sur le parallélisme et le
rythme tonique, comporte souvent des refrains, des strophes et le
procédé acrostique).
- Textes d'Ougarit.
Postérité.
1) Nouveau Testament.
2) Homélies.
3) Psaumes de Marot, de Desportes, de Claudel (poèmes
traduisant ou paraphrasant un psaume).
Encyclopeadia Universalis, article Psaumes.
MICHAUD, Robert, les Psaumes (adaptation de l'oeuvre en trois volumes
de Gianfranco Ravasi), Montréal, Editions Paulines, 1993.
SABOURIN, Léopold, le Livre des Psaumes traduit et
interprété, Montréal/Paris, Bellarmin/du Cerf, 1988.
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