Levain ou charbon, que tu sois noir ou rouge, de quelle couleur ou espèce que tu puisses être, je te conjure dans les airs ou le plus profond de la mer, et te commande de la part du grand Dieu (+)vivant, de sortir de suite du corps de N... aussi vite que Judas (+) a trahi Notre-Seigneur au jardin des Oliviers (+) et que les douze martyrs l'ont assisté et sont montés au ciel (+). Natusex, christusex, mortusex, résurrex (3 fois).
Référence. «Contre le charbon», Rives, Dauphiné, cité par Todorov, 1978, p. 24. L'injonction de faire un signe de croix est transcrite par (+).
Explication. «Levain ou charbon» : agent actif qui rend la personne malade; c'est à la fois qqch. de physique et une sorte d'esprit du mal; l'isotopie est double (ce que soulignent du reste les nombreuses alternatives disséminées dans le texte); elle est "en équilibre" parce que rien n'indique une prépondérance d'un des aspects sur l'autre. Apostrophe (l'officiant parle aux puissances obscures). «Je te conjure», «je te livre» : verbes performatifs. «De la part du grand Dieu» : Dieu médiateur. Invocation. «Sortir» : verbe descriptif qui signifie un changement d'état. Récit d'une action virtuelle. «Aussi vite que Judas...» : comparaison à un événement passé. Mythe. «Natusex, christusex, mortusex, résurrex» : formule magique mais, cette fois, ce sont des mots (et même du latin de cuisine).
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ancrage allocentrique, apostrophe Comparaison (de l'événement présent avec un événement passé : archétype) : jumelage de situations, archétype, assonance, bénéficiaire Magie blanche., contexte référentiel La formule en elle-même n'a pas de puissance magique, elle ne l'acquiert que dans des circonstances précises., enchanteur Merlin, Mandrake, formule magique, invocation, isotopie complexe en équilibre, jumelage de situations, mythe, parallélisme, performatif, prière 2, signe de la croix
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