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APOLOGIE DE RAYMOND SEBOND

À un homme ennuyé et affligé, la clarté du jour semble obscurcie et ténébreuse. Nos sens sont non seulement altérés, mais souvent hébétés du tout par les passions de l'âme. (....) Par ainsi, et le dedans et le dehors de l'homme est plein de faiblesse et de mensonge. (....) Nous veillons dormant, et veillant nous dormons. Je ne vois pas si clair dans le sommeil; mais, quant au veiller, je ne le trouve jamais assez pur et sans nuage. Encore le sommeil en sa profondeur endort parfois les songes. Mais notre veiller n'est jamais si éveillé qu'il purge et dissipe bien à point les rêveries, qui sont songes des veillants, et pires que songes.
Notre raison et notre âme, recevant les fantaisies et opinions qui luy naissent en dormant, et authorisant les actions de nos songes de pareille approbation qu'elle fait celle du jour, pourquoi ne mettons-nous en doute si notre penser, notre agir, n'est pas un autre songer, et notre veiller quelque espèce de dormir?
Pour juger des apparences que nous recevons des sujets, il nous faudrait un instrument judicatoire; pour vérifier cet instrument, il nous y faut de la démonstration; pour vérifier la démonstration, un instrument: nous voilà au rouet. Puisque les sens ne peuvent arrêter notre dispute, étant pleins eux-mêmes d'incertitude, il faut que ce soit la raison; aucune raison ne s'établira sans une autre raison: nous voilà à reculons jusques à l'infini...
Finalement, il n'y a aucune constante existence, ny de notre être, ny de celui des objets. Et nous, et notre jugement, et toutes choses mortelles , vont coulant et roulant sans cesse. Ainsi il ne se peut établir rien de certain de l'un à l'autre, et le jugeant et le jugé étant en continuelle mutation et branle.

Référence. Montaigne, Apologie de Raymond Sebond, livre II, chap.12

Ingrédients

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  <*>  alliance d'idées,   <*>  anthorisme,   <*>  antimétabole,   <*>  argument de la difficulté,   <*>  cercle vicieux,   <*>  concaténation,   <*>  conclusion,   <*>  diastole,   <*>  et disjonctif,   <*>  exemple,   <*>  expression figurée,   <*>  intellectualisation,   <*>  langue écrite,   <*>  lemme,   <*>  lieu logique,   <*>  métaphore,   <*>  nom de concept,   <*>  oxymore, oxymoron,   <*>  paradoxe,   <*>  parelcon,   <*>  paronomase,   <*>  période rhopalique,   <*>  raisonnement,   <*>  trait

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